昨夜偶得春梦一
早起唯有床狼藉
Python2 与 Python3 区别
速查表
Python2 vs Python3
| Name | Python2 | Python3 | Addtion Info |
|---|---|---|---|
| try | try except ValueError, e | try except ValueError as e | |
| exception | ValueError(‘aa’).message | - | python3中可用ValueError(‘aa’).args[0] 替代 |
__import__ |
__import__ |
__import__ |
推荐importlib.import_module替代，可移植性更好 |
| 关键字 | 函数 | ||
| unicode | unicode | str | python2默认的string是bytes， Python3中是unicode |
| bytes | str | bytes | |
| division | 1 / 2 | 1 // 2 | |
| division | 1 / 2.0 | 1 / 2 | |
| 不等于操作符 | <> | != | 这个操作费在Python3中已废弃，使用!=替代 |
| round | round(0.5) == 1.0 | round(0.5) == 0 | Python3内建的 round 是四舍六入五成双的机制 |
| xrange | xrange | range | |
| range | range(1,2) | list(range(1,2)) | |
| reduce | reduce | - | Python使用functools.reduce替代 |
| dict.keys | dict.keys() | list(dict.keys()) | python的dict遍历不保证顺序, 同一个字典py2和py3的遍历顺序可能不一样 |
| dict.iterkeys | dict.iterkeys() | dict.keys() | |
| dict.items | dict.items() | list(dict.items()) | |
| dict.iteritems | dict.iteritems() | dict.items() | |
| 内置库 | commands | - | 用subprocess替代 |
| 内置库 | sys.setdefaultencoding | - | |
| 内置库 | Queue | queue | |
| 内置库 | ConfigParser | configparser |
详细对比
unicode
Python2
- 字符串分
str('')和unicode(u'') - str，就是以
'xxx'形式输入的字符，实际储存的值是xxx经过系统默认字符集encode过的字节串（bytes），如’\xe8\x86\x9c’ - unicode，就是以
u'xxx'形式输入的字符，实际储存的值是xxx对应的unicode码， 如u'\u819c' - str，其实等于python3中的字节串（bytes）
- unicode，其实等于python3中的字符串（str）
- 在python2中unicode才是真正的字符串
电影《活着》随感
几年前看过小说，情节都早已淡忘，回想起来只留着忧伤的感觉。偶然看到这电影，虽然情节与原著有些不同，但都让人百感交集。因为其实活着的故事就是父辈人的故事，里面的很多类似的事都听老一辈讲过。
鲁迅曾说过，悲剧是把美好的东西撕碎给人看。人生，又何尝不是呢。活着的故事虽然与时代背景有些关系，小人物在其中很是无力，被历史的洪流裹挟着近乎无路可走。但是，看当今的世上，在我们的视野之外，也还有无数的悲剧在发生。当悲剧发生在别人身上时，那是新闻，那是故事；当发生在你身上时，你却无处述说。所以，我很少看新闻，特别是报道苦难的新闻，看多了会觉得悲伤而又无力。
其实某个角度来说，社会一直都没有变过，也就是阶级。每个小镇上都龙二，也有富贵；只是后来他们的地位转换了。阶级就如同金字塔一般，每个人就其占有资源的多少处在不同的层级上，下层的人想往上爬，一切都是赤裸裸的丛林法则。每个人都在往上面看，羡慕上方的美好生活，有谁会往下看一眼，下面是一群穷困潦倒的富贵，如同蝼蚁，在苦苦挣扎。
只要有社会存在，阶级是必然存在的。假使都不算父辈积累的资源，从零开始，大家都处于通过生产物品进行交换的阶段。由于每个人天生是不同的，体力、智商、寿命等属性的总值是不同的，这样大家的生产率就会不同，几代几十代之后差距越来越大（和复利类似），阶级就不可避免地产生了。改朝换代也好，革命也好，都只是重新洗牌而已。
唉，越想越是悲哀。
Windows Subsystem for Linux(WSL) 简单指引
简介
Windows Subsystem for Linux（简称WSL）是一个为在Windows 10上能够原生运行Linux二进制可执行文件（ELF格式）的兼容层。它是由微软与Canonical公司合作开发，目标是使纯正的Ubuntu 14.04 “Trusty Tahr”映像能下载和解压到用户的本地计算机，并且映像内的工具和实用工具能在此子系统上原生运行。
WSL提供了一个微软开发的Linux兼容内核接口（不包含Linux代码），来自Ubuntu的用户模式二进制文件在其上运行。
此功能组件从Win10 Insider Preview build 14316开始可用，正式版是Win10 RedStone1才可用，并且只有64位系统才有此功能。我目前的系统是预览版Insider Preview build 14986，相比正式版Win10 RedStone1版本WSL功能会完善些，但系统就不稳定些了。建议大家还是用Win10 RedStone1吧
WSL 的出现解决了很大程度上解决了Windows用户使用linux工具链的需求，同时也解决部分用户（比如我）在Linux与Windows之间切换的麻烦。
WSL的优点
- 提高了接近原生Linux的使用体验，Python，Shell等开发环境与linux下基本相同
- 使用Bash进行一些日常操作比CMD高校和方便多了
- 资源利用效率，以及启动速度比虚拟机快多了，而且不用担心文件共享的问题
一些句子
如果你不抱怨呢，你会感受到巨大的心理压力。压力有时并不是个坏东西，是的，它也许会让你感觉不舒服，但同时也是促使你进行改变的力量。
一旦压力减轻，人就容易维持现状。然而，如果压力没有在抱怨中流失，它就会推积起来，到达一个极限，迫使你采取行动变现状。
其实，压力产生的后果取决与你的器量，如果你能承受那便是动力，否则只会使你崩坏。
当遇到事情时，理智的孩子让血液进入大脑，能聪明地思考问题；野蛮的孩子让血液进入四肢，大脑空虚，疯狂冲动。
理智虽好，但若时时都是，未免略为无趣。
毁灭一个生命，和毁灭全世界同等罪恶；拯救一个生命，和拯救全世界同等荣耀。
就逃跑来说，五十步和百步其实没有区别。
当人们开始对某人进行人身攻击的时候，他才能知道自己赢得了争论。
俗话说，君子动口不动手。
git-svn：通过git来管理svn代码
《随风而行》读书笔记
最近的这些读书笔记基本上都是补的以前的，其实已经近一年没怎么读文学类的书籍了，真是惭愧，自觉面目可憎。
工作了毕竟与大学时不同，时间也不那么充裕。而且做的是非本专业的工作，为了三餐，为了果腹，只能多看技术类的书了。
文学的先放一放，等稳定了再慢慢补上吧
简介
随风而行 是伊朗作家阿巴斯·基阿鲁斯达米的一本诗集。阿巴斯·基阿鲁斯达米不仅仅是为诗人，同时他也是一位电影导演。
因此他的短诗有着极强的画面感，诗句隽永富含哲思，使人如临其境。
下面是本人从中摘录的一些喜欢的。
摘录
春风不识字
却翻作业本
孩子趴在小手上
睡得正香
飞起再落下
落下又飞走
蚂蚱的方向
只有它知道
羽绒枕
屠害千只小鸟梦
怎么能
老龟活了三百年
不知有天
《狂热分子》笔记
简介
作者，埃里克·霍弗。本书主要讲述处于群众运动中的个体的心理状态。作者亲身参与过群众运动，发现这些运动的参与者主要是现实生活的失意者。他们抛弃自己本已无可救药的生活，投身于“神圣的”群众运动，化身为伟大集体的一份子，号召自我牺牲以获救赎。阅读本书或许会对中国的革命年代多一些不一样的理解。
笔记
愈做不好一般事情是人愈的胆大妄为。
希望并不是生命可以寄托的东西。
阮云：除了精进，没有什么可以寄托生命。
当你做不好分内的事时，别人会耻笑你，但当你帮助别人时，没人会耻笑你。
有成就感的人会把世界当成一个友好的世界，失意者则乐于看到世界急遽改变。
任何教义如果想要成为一种力量的来源，它就必须宣扬自己是打开未来之书（唯一）的钥匙。
《七十年代》读书笔记
简介
作者：北岛、李陀
最早识得北岛这个作家，是因为他的诗句，并为之倾倒。
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
这本书收集了三十篇記憶文字，是作者们对于”上世纪70年代”这一段特殊历史时期的印象和回忆。
笔记
不知是因为年轻还是饥饿，我们几乎每时每刻低头觅食，仿佛猪狗。
阮云：我们难以想象的事，却以极平淡的语句说出，让人更加难以承受。
历史在原来作痛的地点消失了。
这个世界还会好吗，梁漱溟临终前的话。
阮云：这世界曾经好过吗，其实它从未真正好过，只是有时我们居住在它稍微好一点的那部分里。
大家极力地忘却七十年代，以为这样它就未发生过。
阮云：人遇到痛苦的事，为了让自己好受一点，会不自觉地忘却它。这正是人的优点之一，然而也正是可悲之处。当痛苦的承受者都忘却了，痛苦的制造者会怎么想呢？
普通百姓的日常生活，才是被历史忽略的最重要的部分。
阮云：你我百年之后，世上还有几许痕迹。
读啊写啊，可这都什么年代了，可别玩枪口上撞。
阮云：读书人呐，过于理想乃至于幼稚。毛主席为啥读资治通鉴十七遍，而不是其他。
历史永远记录的是大人物的大事，而小人物的日常感受我们无从得知。
现在，大家笑朝鲜，那可真是“好了伤疤忘了疼”，小孩不知道也就算了，大人也一般傻。
政治面貌调查和元朝人分四等有何区别。
阮云：在性质上有区别，一个是伟光正的社会主义的，一个是腐朽的资本主义的。
小桥报有人痴立，泪撒春帘一饼茶 —— 《己亥杂诗》龚自珍
谁复留君住，叹人生几番离合，便成迟暮。—— 《金缕曲》纳兰性德
阮云：何须几番离合，一见杨过便已把终身误了。
《程序员的数学》读书笔记
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《禅者的初心2》读书笔记
诸行无常是你于此世遭受痛苦、挫折的原因。
如果你能缓慢地行走，没有任何想要获得什么的念头，便已经是一名优秀的禅门弟子。
入道之门屏息外界的诸多攀援之物，并止内在的情绪与妄念，当你变成一块砖或一面石墙，你便入了道。
虽然由你的推想，你可以有一种试验性的理解；然而，你应该由经验而理解空性。
叙述出来的并不是真正是实相，而当你认为它是实相时，已经包含你个人的观念和想法，那是一个自我的概念。
大小方圆，并不属于现实实相，它们仅仅是观念，这就是空去水杯的含义。（忘记已有的观念）
当我们分析一己的经验时，就产生了时间或空间大或小、重或轻的概念；某种的衡量尺度是必要的；以我们心中的各色各样的衡量尺度，我们经历着事物。然而事物本身并不存在衡量尺度，那是我们强加到实相上的。
阮云：先生未生之前各种尺度何在，又何必头上安头。
我们有无限的痛苦，因为我们有无限的欲望。
阮云：因欲生贪，因欲生嗔，贪嗔既久，陈陈相因，愚痴无救。
沟通
no man is a island.
西谚有云“没有人是个孤岛”，人是社会性动物，很多自我价值都在社交中实现，自是离不开沟通。
但真正的沟通又是何其难？某种意义上，你永远都不能知道对方真正的意思。当然，有时你连自己是什么意思都不甚了解。
在聊天中经常出现的是，表面上相谈甚欢，背地里很可能是呵呵一笑。毕竟不同价值观，你不能奢望别人能完全理解你，不然怎么老说知音难觅呢？
叔本华曾说
人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷.
大师所言简直入木三分，而且这些刺猬靠得太近的时候，会说“这个距离太热了”，而不是“你刺到我了”。人与人之间的沟通乃至交往，正是寻找这个合适的距离，这个对双方都合适的距离。
人人都有刺，你的刺一方面是你防卫的武器，另一方面阻止距离更近一步的枷锁。没安全感的人，他的刺就特别长，这样虽然安全了，但别人永远无法接近你。所以我们往往躲在自己厚重的防卫之下，同时感叹着“怎么没有真正理解我的人呢？”。
但其实这些刺都是无用的累赘，你以为它能保护你，其实它把所有人都隔离在外。其实能伤害你的只有你自己，敞开你的心扉吧，你会找到真正的知音，就算不幸有人要辱骂你伤害你，你不放在心上，他就无的放矢。
放下无谓的防备，追求无碍的沟通。